Kisah ini adalah kisah raja Herodes,ingkang sombong / Somahe Rama Abraham SUN timbali

PARA RASUL 12 : 20 – 22

‘Kisah ini adalah kisah raja Herodes’,ingkang sombong wonten ing ngarsanipun GUSTI ALLAH. ALLAH mboten mendel kemawon menawi wonten sok sintena tiyang ingkang tansah damel asoring kalenggahaning GUSTI ALLAH ingkang maha luhur kagantos dening manungsa ingkang drajatipun asor ananging ngendelaken badanipun ngungkuli kamulyanipun ALLAH.
Kados makaten paukumanipun INGSUN marang sok sapaa kang adigung adiguna ana ing ngarsaningSUN

12:20	Herodes sangat marah terhadap orang Tirus dan Sidon. Atas persetujuan bersama mereka pergi menghadap dia. Mereka berhasil membujuk Blastus, pegawai istana raja, ke pihak mereka, lalu mereka memohonkan perdamaian, karena negeri mereka beroleh bahan makanan dari wilayah raja.
12:21	Dan pada suatu hari yang ditentukan, Herodes mengenakan pakaian kerajaan, lalu duduk di atas takhta dan berpidato kepada mereka.
12:22	Dan rakyatnya bersorak membalasnya: "Ini suara allah dan bukan suara manusia!"

PURWANING DUMADI 22 : 20 – 24; 23 : 1 – 20

Nyaritakake lelakone Nahor lan Rama Abraham kang somahe Sarah SUN timbali. Sanajan mangkono INGSUN maringi kakuatan marang Rama Abraham sanajan yuswane wus sepuh nanging ‘bijaksana’- wicaksana .ngrumati pasareane Sarah, omahe ana ing tanah Het.
(Sira kudu nresnani somahira kaya Abraham nresnani somahe Sarah)

22:20	Sesudah itu Abraham mendapat kabar: "Juga Milka telah melahirkan anak-anak lelaki bagi Nahor, saudaramu:
22:21	Us, anak sulung, dan Bus, adiknya, dan Kemuel, ayah Aram,
22:22	juga Kesed, Hazo, Pildash, Yidlaf dan Betuel."
22:23	Dan Betuel memperanakkan Ribka. Kedelapan orang inilah dilahirkan Milka bagi Nahor, saudara Abraham itu.
22:24	Dan gundik Nahor, yang namanya Reuma, melahirkan anak juga, yakni Tebah, Gaham, Tahash dan Maakha.

23:1	Sara hidup seratus dua puluh tujuh tahun lamanya; itulah umur Sara.
23:2	Kemudian matilah Sara di Kiryat-Arba, yaitu Hebron, di tanah Kanaan, lalu Abraham datang meratapi dan menangisinya.
23:3	Sesudah itu Abraham bangkit dan meninggalkan isterinya yang mati itu, lalu berkata kepada bani Het:
23:4	"Aku ini orang asing dan pendatang di antara kamu; berikanlah kiranya kuburan milik kepadaku di tanah kamu ini, supaya kiranya aku dapat mengantarkan dan menguburkan isteriku yang mati itu."
23:5	Bani Het menjawab Abraham:
23:6	"Dengarlah kepada kami, tuanku. Tuanku ini seorang raja agung di tengah-tengah kami; jadi kuburkanlah isterimu yang mati itu dalam kuburan kami yang terpilih, tidak akan ada seorangpun dari kami yang menolak menyediakan kuburannya bagimu untuk menguburkan isterimu yang mati itu."
23:7	Kemudian bangunlah Abraham lalu sujud kepada bani Het, penduduk negeri itu,
23:8	serta berkata kepada mereka: "Jika kamu setuju, bahwa aku mengantarkan dan menguburkan isteriku yang mati itu, maka dengarkanlah aku dan tolonglah mintakan dengan sangat kepada Efron bin Zohar,
23:9	supaya ia memberikan kepadaku gua Makhpela miliknya itu, yang terletak di ujung ladangnya; baiklah itu diberikannya kepadaku dengan harga penuh untuk menjadi kuburan milikku di tengah-tengah kamu."
23:10	Pada waktu itu Efron hadir di tengah-tengah bani Het. Maka jawab Efron, orang Het itu, kepada Abraham dengan didengar oleh bani Het, oleh semua orang yang datang di pintu gerbang kota:
23:11	"Tidak, tuanku, dengarkanlah aku; ladang itu kuberikan kepadamu dan gua yang di sanapun kuberikan kepadamu; di depan mata orang-orang sebangsaku kuberikan itu kepadamu; kuburkanlah isterimu yang mati itu."
23:12	Lalu sujudlah Abraham di depan penduduk negeri itu
23:13	serta berkata kepada Efron dengan didengar oleh mereka: "Sesungguhnya, jika engkau suka, dengarkanlah aku: aku membayar harga ladang itu; terimalah itu dari padaku, supaya aku dapat menguburkan isteriku yang mati itu di sana."
23:14	Jawab Efron kepada Abraham:
23:15	"Tuanku, dengarkanlah aku: sebidang tanah dengan harga empat ratus syikal perak, apa artinya itu bagi kita? Kuburkan sajalah isterimu yang mati itu."
23:16	Lalu Abraham menerima usul Efron, maka ditimbangnyalah perak untuk Efron, sebanyak yang dimintanya dengan didengar oleh bani Het itu, empat ratus syikal perak, seperti yang berlaku di antara para saudagar.
23:17	Demikianlah ladang Efron, yang letaknya di Makhpela di sebelah timur Mamre, ladang dan gua yang di sana, serta segala pohon di ladang itu, bahkan di seluruh tanah itu sampai ke tepi-tepinya,
23:18	diserahkan kepada Abraham menjadi tanah belian, di depan mata bani Het itu, di depan semua orang yang datang di pintu gerbang kota.
23:19	Sesudah itu Abraham menguburkan Sara, isterinya, di dalam gua ladang Makhpela itu, di sebelah timur Mamre, yaitu Hebron di tanah Kanaan.
23:20	Demikianlah dari pihak bani Het ladang dengan gua yang ada di sana diserahkan kepada Abraham menjadi kuburan miliknya.

PARA RASUL 9 : 1 – 9

Minggu, 16 September 2001

Sok sapaa kang ora manut marang karsaningSUN
bakal SUN bendu paukumaningSUN
ora nglarakake
nanging njalari ora kuwate
enggone nglakoni urip kang lumrah,

kaya abdiningSUN Saulus
kang ngalami wuta sawetara wektu,
sabab INGSUN ora ngersakake
dheweke nglakoni paniksa
marang para kagunganingSUN
ing Damsyik.

Sira aja wedi
yen SUN utus lumaku
anaa ngendi papan dununge INGSUN ngutus.

Sira pracayaa
marang INGSUN
sabab INGSUN
kang kagungan rencana,
sira kang nglakoni
rekasa ana ing marginingSUN
kangge nebus para sadulurira
kang durung wanuh
ana ing ngarsaningSUN

Sira sepisan maneh aja wedi
sabab INGSUN kang nganti lakunira sakprana-sakprene.
Bab INGSUN kang wus sira cathet lan sira krungu iki saka INGSUN
….

Kumandela
aja ragu-ragu marang dhawuh pangandika INGSUN.
Sira kena nguji nanging kudu enggal pracaya marang karsaningSUN

9:1	Sementara itu berkobar-kobar hati Saulus untuk mengancam dan membunuh murid-murid TUHAN. Ia menghadap Imam Besar,
9:2	dan meminta surat kuasa dari padanya untuk dibawa kepada majelis-majelis Yahudi di Damsyik, supaya, jika ia menemukan laki-laki atau perempuan yang mengikuti JALAN TUHAN, ia menangkap mereka dan membawa mereka ke Yerusalem.
9:3	Dalam perjalanannya ke Damsyik, ketika ia sudah dekat kota itu, tiba-tiba cahaya memancar dari langit mengelilingi dia.
9:4	Ia rebah ke tanah dan kedengaranlah olehnya suatu suara yang berkata kepadanya: "Saulus, Saulus, mengapakah engkau menganiaya AKU?"
9:5	Jawab Saulus: "Siapakah ENGKAU, TUHAN?" Kata-NYA: "AKUlah YESUS yang kauaniaya itu.
9:6	Tetapi bangunlah dan pergilah ke dalam kota, di sana akan dikatakan kepadamu, apa yang harus kauperbuat."
9:7	Maka termangu-mangulah teman-temannya seperjalanan, karena mereka memang mendengar suara itu, tetapi tidak melihat seorang jugapun.
9:8	Saulus bangun dan berdiri, lalu membuka matanya, tetapi ia tidak dapat melihat apa-apa; mereka harus menuntun dia masuk ke Damsyik.
9:9	Tiga hari lamanya ia tidak dapat melihat dan tiga hari lamanya ia tidak makan dan minum.

PURWANING DUMADI    31 : 3 – 33

KEJADIAN 31
Senin, 17 September 2001

PURWANING DUMADI    31 : 5

>> ALLAHe bapakku ( Yakub ) tansah nunggil karo aku ( sabab ulate Laban ‘berubah’ ). Wedus tutul, lorek kang diaturake marang Yakub dening Laban iku dadi kasunyatan karana dening ‘pakaryaningSUN’

31:5 lalu ia berkata kepada mereka: "Telah kulihat dari muka ayahmu, bahwa ia tidak lagi seperti yang sudah-sudah kepadaku, tetapi Allah ayahku menyertai aku.

PURWANING DUMADI    31 : 13

>> INGSUN kang dhawuhi Yakub supaya tata-tata mangkat ninggal Laban bali menyang tanah leluhure lan sadulure

 31:13 Akulah Allah yang di Betel itu, di mana engkau mengurapi tugu, dan di mana engkau bernazar kepada-Ku; maka sekarang, bersiaplah engkau, pergilah dari negeri ini dan pulanglah ke negeri sanak saudaramu."

PURWANING DUMADI    31 : 14 – 16

>> Somahe Yakub ( Lea & Rachel ) paring ‘kakuatan’ marang Yakub supaya manut karsaningSUN, iku kabeh INGSUN kang ngosikake manahe

31:14	Lalu Rahel dan Lea menjawab Yakub, katanya: "Bukankah tidak ada lagi bagian atau warisan kami dalam rumah ayah kami?
31:15	Bukankah kami ini dianggapnya sebagai orang asing, karena ia telah menjual kami? Juga bagian kami telah dihabiskannya sama sekali.
31:16	Tetapi segala kekayaan, yang telah diambil Allah dari ayah kami, adalah milik kami dan anak-anak kami; maka sekarang, perbuatlah segala yang difirmankan Allah kepadamu."

PURWANING DUMADI    31 : 19

>> Sajroning tata- tata Rachel ‘mundhut’  ( kasare nyolong ) Terafim bapake ( Laban ). Apa iku Terafim= patung ukiran pamujanan awujud makhluk swarga  rupane kaya malaekate INGSUN

 31:19 Adapun Laban telah pergi menggunting bulu domba-dombanya. Ketika itulah Rahel mencuri terafim ayahnya.

PURWANING DUMADI    31 : 20

>> Yakub males tumindake Laban kang asring ngakali ‘putrane Yakub’ . Saiki Yakub ganti ngakali Laban, lunga tanpa pamit

 31:20 Dan Yakub mengakali Laban, orang Aram itu, dengan tidak memberitahukan kepadanya, bahwa ia mau lari.

PURWANING DUMADI    31 : 29

Ature Laban : Geneya sira njupuk ( nyolong dewa-dewaku ) ?. Kang njupuk sejatine Rachel nanging kang disalahake Yakub sabab braya tiku kapimpin dening Yakub

31:3	Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Yakub: "Pulanglah ke negeri nenek moyangmu dan kepada kaummu, dan Aku akan menyertai engkau."
31:4	Sesudah itu Yakub menyuruh memanggil Rahel dan Lea untuk datang ke padang, ke tempat kambing dombanya,
31:5	lalu ia berkata kepada mereka: "Telah kulihat dari muka ayahmu, bahwa ia tidak lagi seperti yang sudah-sudah kepadaku, tetapi Allah ayahku menyertai aku.
31:6	Juga kamu sendiri tahu, bahwa aku telah bekerja sekuat-kuatku pada ayahmu.
31:7	Tetapi ayahmu telah berlaku curang kepadaku dan telah sepuluh kali mengubah upahku, tetapi Allah tidak membiarkan dia berbuat jahat kepadaku.
31:8	Apabila ia berkata: yang berbintik-bintiklah akan menjadi upahmu, maka segala kambing domba itu beroleh anak yang berbintik-bintik; dan apabila ia berkata: yang bercoreng-corenglah akan menjadi upahmu, maka segala kambing domba itu beroleh anak yang bercoreng-coreng.
31:9	Demikianlah Allah mengambil ternak ayahmu dan memberikannya kepadaku.
31:10	Pada suatu kali pada masa kambing domba itu suka berkelamin, maka aku bermimpi dan melihat, bahwa jantan-jantan yang menjantani kambing domba itu bercoreng-coreng, berbintik-bintik dan berbelang-belang.
31:11	Dan Malaikat Allah berfirman kepadaku dalam mimpi itu: Yakub! Jawabku: Ya Tuhan!
31:12	Lalu Ia berfirman: Angkatlah mukamu dan lihatlah, bahwa segala jantan yang menjantani kambing domba itu bercoreng-coreng, berbintik-bintik dan berbelang-belang, sebab telah Kulihat semua yang dilakukan oleh Laban itu kepadamu.
31:13	Akulah Allah yang di Betel itu, di mana engkau mengurapi tugu, dan di mana engkau bernazar kepada-Ku; maka sekarang, bersiaplah engkau, pergilah dari negeri ini dan pulanglah ke negeri sanak saudaramu."
31:14	Lalu Rahel dan Lea menjawab Yakub, katanya: "Bukankah tidak ada lagi bagian atau warisan kami dalam rumah ayah kami?
31:15	Bukankah kami ini dianggapnya sebagai orang asing, karena ia telah menjual kami? Juga bagian kami telah dihabiskannya sama sekali.
31:16	Tetapi segala kekayaan, yang telah diambil Allah dari ayah kami, adalah milik kami dan anak-anak kami; maka sekarang, perbuatlah segala yang difirmankan Allah kepadamu."
31:17	Lalu bersiaplah Yakub, dinaikkannya anak-anaknya dan isteri-isterinya ke atas unta,
31:18	digiringnya seluruh ternaknya dan segala apa yang telah diperolehnya, yakni ternak kepunyaannya, yang telah diperolehnya di Padan-Aram, dengan maksud pergi kepada Ishak, ayahnya, ke tanah Kanaan.
31:19	Adapun Laban telah pergi menggunting bulu domba-dombanya. Ketika itulah Rahel mencuri terafim ayahnya.
31:20	Dan Yakub mengakali Laban, orang Aram itu, dengan tidak memberitahukan kepadanya, bahwa ia mau lari.
31:21	Demikianlah ia lari dengan segala harta miliknya. Ia berangkat, menyeberangi sungai Efrat dan berjalan menuju pegunungan Gilead.
31:22	Ketika pada hari ketiga dikabarkan kepada Laban, bahwa Yakub telah lari,
31:23	dibawanyalah sanak saudaranya bersama-sama, dikejarnya Yakub tujuh hari perjalanan jauhnya, lalu ia dapat menyusulnya di pegunungan Gilead.
31:24	Pada waktu malam datanglah Allah dalam suatu mimpi kepada Laban, orang Aram itu, serta berfirman kepadanya: "Jagalah baik-baik, supaya engkau jangan mengatai Yakub dengan sepatah katapun."
31:25	Ketika Laban sampai kepada Yakub, --Yakub telah memasang kemahnya di pegunungan, juga Laban dengan sanak saudaranya telah memasang kemahnya di pegunungan Gilead--
31:26	berkatalah Laban kepada Yakub: "Apakah yang kauperbuat ini, maka engkau mengakali aku dan mengangkut anak-anakku perempuan sebagai orang tawanan?
31:27	Mengapa engkau lari diam-diam dan mengakali aku? Mengapa engkau tidak memberitahu kepadaku, supaya aku menghantarkan engkau dengan sukacita dan nyanyian dengan rebana dan kecapi?
31:28	Lagipula engkau tidak memberikan aku kesempatan untuk mencium cucu-cucuku laki-laki dan anak-anakku perempuan. Memang bodoh perbuatanmu itu.
31:29	Aku ini berkuasa untuk berbuat jahat kepadamu, tetapi Allah ayahmu telah berfirman kepadaku tadi malam: Jagalah baik-baik, jangan engkau mengatai Yakub dengan sepatah katapun.
31:30	Maka sekarang, kalau memang engkau harus pergi, semata-mata karena sangat rindu ke rumah ayahmu, mengapa engkau mencuri dewa-dewaku?"
31:31	Lalu Yakub menjawab Laban: "Aku takut, karena pikirku, jangan-jangan engkau merampas anak-anakmu itu dari padaku.
31:32	Tetapi pada siapa engkau menemui dewa-dewamu itu, janganlah ia hidup lagi. Periksalah di depan saudara-saudara kita segala barang yang ada padaku dan ambillah barangmu." Sebab Yakub tidak tahu, bahwa Rahel yang mencuri terafim itu.
31:33	Lalu masuklah Laban ke dalam kemah Yakub dan ke dalam kemah Lea dan ke dalam kemah kedua budak perempuan itu, tetapi terafim itu tidak ditemuinya. Setelah keluar dari kemah Lea, ia masuk ke dalam kemah Rahel.

PANGENTASAN 3 : 4 - 5

KELUARAN 3 : 4 - 5
Kamis, 20 September 2011

PANGENTASAN  3 : 5

>> Kacaritakake dening INGSUN kang nimbali Musa, ya INGSUN kang nimbali sira. Sira aja wedi kaya dene Musa, sabab sira wus SUN paringi tangan kiwa-ira kang bisa nelukake para sadulurira liyane

3:5 Lalu IA berfirman: "Janganlah datang dekat-dekat: tanggalkanlah kasutmu dari kakimu, sebab tempat, di mana engkau berdiri itu, adalah tanah yang kudus."

GALATI 5 : 16

>> Aja kapencut ‘pepengin marang daging’ sabab daging iku nggene karusakakan. Aja nyepelekake ROHINGSUN, sabab ROHINGSUN ora njalari rusaking karohanenira lan karohaning para sadulurira. Sakabehing karsaningSUN iku mesthi migunani marang karsaningSUN tumprap saben wong kang ngabehi marang INGSUN. Saben wong kang mbutuhake INGSUN bakal SUN paringi kabungahan gedhe. Aja mendhem kabungahan kang mung semu ora langgeng

5:16 Maksudku ialah: hiduplah oleh ROH, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging.

21 September 2001

?

Sapa sing nggatekake dhawuh INGSUN 
iku bakal ngunduh krahayon Swarga

Aja semaya
yen sira SUN utus lumadi 
ana ing pakaryaningSUN

PANGENTASAN 20 : 22 – 23

Keluaran 20 : 22 – 23

20:22 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Beginilah kaukatakan kepada orang Israel: Kamu sendiri telah menyaksikan, bahwa AKU berbicara dengan kamu dari langit.
20:23Janganlah kamu membuat di samping-KU allah perak, juga allah emas janganlah kamu buat bagimu.

Sira aja nggawa brahala emas ana ing sanding INGSUN, sebab iku ora SUN karsakake >> Brahala emas iku kaya samubarang kabeh kang sira endel-endelake ing wayah sira urip iki : montor anyar, sepeda anyar, omah anyar, pasangan anyar lan liya liyane. Kabeh kang anyar biasane nglalekake sira ana ing ngarsaningSUN

Lelabuhaning SUN marang sira kang wus sawatara suwe kalalekake  dening sadulur-sadulurira uga sira; Kaganti kang anyar kaya pendapat anyar, rumusan/ teori anyar, filsafat anyar lan liya liyane.

INGSUN wus ngetingalake ana urip- ‘pigesangan’, iki kaaran nyembah brahala emas. Pancen rada repot anggen INGSUN nuntun saben wong kang wus pada pracaya marang brahala-brahala emas, supaya bisaa bali maneh ana ing ngarsaningSUN

Musa kautus nyingkirake sarupane brahala emas
ana ing satengahe bangsa Israel

Lumakua kaya  dene Musa,
ngelingake saben wong pracaya
‘ben’ aja nggawe ‘brahala emas’

Lumadia
ana ing tengah-tengahe para sadulur
kang SUN aturi mareg
ing ngarsaningSUN,
Amin

KIDUNG PASAMUWAN 33 : 2

Rumentahing Palimirma

ALLAH ngasihi dhateng kula

Dosa kula ingaksama

Tan wonten mulading bendunya

Wit kula ingangkat putra

Kula punika sinten ta 2X

De rinentahan sih mirma  2X

PANUWUN LAN PANDONGA ; Lintah iku nduwe anak 2 wadon ?

Mazmur 40 : 1 – 18

10 September 2001

2.Aku nganti –anti banget marang SANG YEHUWAH>> ngarep-arep marang pitedhahingSUN nuli ya diunginani >>INGSUN mirsani lan njawab pasambate lan panyuwune sarta pasambatku dipyarsakake >>dipyarsakake= diugemi deningSUN sabab ora ana kang disingidake ana ing ngarsaningSUN

3.Aku dientasake saka luwenge bilai >>dientas saka jurang “siksaan”- paniksa lan saka bladhering rawa >> jerune rawa

Sikilku banjur diedegake ana ing parangè parang= tunggul, perengan kang dhuwur ; Jangkahku dikukuhake >> lakune dicepetake ora keplayu nanging kuat lakune

4.Apadene cangkemkudiparingi kidung anyar >> kidung anyar =  pamuji ngluhurake AsmaningSUN, kidung pamuji marang ALLAH kita >> kidung pamuji pamuji= kidung kaswargan kang ngluhurake AsamaningSUN akeh wong kang padha weruh temahan wedi è padha weruh= ngrungokake, temahan wedi sebab ora mangerti apa kang kelakon ana ing sangarepe lan banjur kumandel marang PANGERAN YEHUWAH >> banjur kumandel, dadi pracaya yen iku kabeh saka ing ngaluhur

5.Rahayu wong >> ‘Berbahagialah, damai sejahtera’ … Tentrem rahayu ana ing sira kang ngrungoake dhawuh pangandikaningSUN kang padha kumandel marang PANGERAN SANG YEHUWAH >> Jelas kang ora tumoleh marang wong kang padha kumlungkung >> kumlungkung= ora ngendelake INGSUN nanging luwih ngendelake badane dhewe lan marang wong nyimpang ing pambekan cidra >> pambekan cidra= pambalela marang INGSUN iku ndadekake cidrane ana ing ngarsaningSUN

6.Dhuh YEHUWAH ALLAH kawula >> ALLAH kang nitahake jagad lan sarupaning jalma manungsa, kewan lan tetuwuhan

Sampun kathah ingkang PADUKA tindakaken >> akeh prakara kang ngedab-edabi satengahe ALLAH makarya

Pakaryan PADUKA ingkang elok >> elok= endah

Saha karsa PADUKA tumprap kawula sadaya >> ‘kehendak ALLAH yang ajaib- ‘endah’ kepada kita… mboten wonten ingkang saged kajejerake- kabanding kaliyan PADUKA >> Ora ana kang nandingi pakaryan INGSUN

Kaelokan PADUKA badhe kawula cariyosaken >> ‘keajaiban ALLAH akan diceritakan sepanjang hidupku’

Saha kawula ucapaken >> ‘dan kuucapkan dengan bibirku’

Nanging menawi kaethang kakathahen sanget cacahipun >>‘terlalu banyak karya mujizat ALLAH

7.PADUKA mboten karenan dhateng kurban sembelehan >> ‘ALLAH tidak berkenan akan kurban bakaran’

Saha kurban dhaharan >> kurban tetedhan kayata ingkung, tumpeng, sandingan lsp

PADUKA sampun mbikak kuping kawula >> kawula PADUKA paring pirsa bab punapa ingkang badhe kalampahan

PADUKA mboten mundhut kurban obaran tuwin kurban pangruwating dosa >> ‘ALLAH tidak menghendaki kurban bakaran dan kurban penghapus dosa’

8.Kula lajeng munjuk: “Lah punika kawula sowan >> INGSUN nampani rawuhira para kagunganingSUN

Ing gulunganing kitab sampun wonten seratipun ingkang magepokan kaliyan kawula >> ana ing kitab kauuripan jenengira lan jenenge para kagunganingSUN wus kacatet kaya grafik munggah mudhune iman kapitadosanira marang INGSUN

9.Dhuh ALLAH kawula, kawula remen nglampahi karsa PADUKA >> angger saben wong kang SUN timbale kabeh padha ngucap mangkono, nanging ora saben wong kang SUN timbale bisa nglakoni dhawuh pangandikaningSUN, sarta angger-angger PADUKA wonten ing batos kawula >> kabeh wus SUN tulis ana ing atinira lan para sadulurira, nanging sapisan maneh ora saben kagunganingSUN bisa nglakoni dhawuh pangandikaningSUN

10.Kawula martosaken kaleresan >> Sira SUN piji kangge ngabarake karsaningSUN marang para sadulurira wonten ing pasamuwaning tiyang kathah >> ana ing kumpulaning wong pracaya malah kawula mboten mekak lambe kawula >> mekak= nutup, ngalang-alangi metune dhawuh pangandikaningSUN

Dhuh YEHUWAH, PADUKA ingkang ugi mirsa >> INGSUN mangerti samubarang kabeh kang ana ing isining batinira

11.Kaadilan mboten kawula sidhem wonting ing manah kawula >> kabek kang saka INGSUN iku adil lan prayogi, ora kena sira tutup-tutupi apa maneh sira simpen kanggo nyenengake sadulurira

Kasetyan PADUKA >> ‘kasih setia ALLAH’

Saha kawilujengan >> ‘seselamatan’ ingkang saking PADUKA kawula rembag >> ‘keselamatan’ kasih ALLAH dibicarakan dalam pertemuan dengan para saudara yang berkumpul

Katresnan saha kaleresan PADUKA boten kawula sidhem >> ‘tidak ada yang terlepas dari pembicaraan’ wonting ing pasamuwanipun tiyang kathah >> ‘di tengah perhimpunan orang percaya’

12.Dhuh YEHUWAH, PADUKA mugi sampun ngantos mekak sih kadarman PADUKA saking kawula >> INGSUN ora bakal nutu-nutupi ‘kasih setia’ marang para kagunganingSUN sanajan sira ora bisa mangerti karsaningSUN

Kawula mugi tansah kareksa ing katresnan saha kaleresan PADUKA>> sira kudu tansah ngudi sih katresnan INGSUN lan kabeneran kang saka INGSUN. Dudu kabeneranira dhewe lan kabenerane wong akeh

13.Amargi bebaya ngepanga kawula >> bebaya= roh pepeteng kang gawe kuwatirira tansah ana ing sakiwa tengenira

Ngantos mboten kenging kaetang kathahipun >> akeh banget roh pepeteng kang tansah ngupaya supaya sira ora kelakon kaagem deningSUN

Kawula sampun katututan ing duraka kawula >> INGSUN mangerteni bilih sira tansah gawe dosa- duraka nanging INGSUN bakal paring pangeling-eling supaya sira tansah ora tumindak dosa maneh

Ngantos kawula mboten tahan ningali >> sira kagubel dening roh pepeteng kang njalari sira tumindak dosa yen sira mirsani pakaryaningSUN sira rumangsa ora suci lan kebak dosa, ora bisa nampa kabeh karsaningSUN lumantar sira nanging sira kudu tetep pracaya yen INGSUN kang paring suci marang sira

Cacahipun nglangkungi cacahipun rambutipun sirah kawula >> akeh banget dosanira

temah manah kawula pasrah >> sira kudu pasrah, masrahake sakabehing dosa kakuranganira

14.Dhuh YEHUWAH PADUKA mugi karsa ngluwari kawula >> INGSUN bakal ngluwari dosa kakuranganira

Dhuh YEHUWAH mugi enggal karsaa paring pitulungan dumateng kawula >> INGSUN bakal paring pitulungan marang sira, lan sira kudu tansah marek lan pasrah ana ing ngarsaningSUN

15.Sadaya tiyang ingkang ngangkah dhateng nyawa kawula mugi nandanga wirang tuwin isin >> saben wong kang ngrencana arep ‘mateni’ sira bakal SUN enggokake dadi nresnani sira

Ingkang ngudi bilai kawula mugi sami mundur sarta nandanga wirang >> Sok sapaa kang nduwe rencana nyilakani sira bakal SUN owahi dadi berkah kanggo sira

16.Tiyang ingkang mungel: “Sokur, sokur!” dhateng kawula, punika mugi kabungkema cangkemipun margi wiring >> Saben wong kang ngutuk bakal sira camplakake marang kasusahan

17.Tiyang ingkang ngupadosi PADUKA mugi sami bingah-bingah sarta suka-suka margi saking PADUKA >> Sira bakal dadi alatingSUN kang mbungahake para sadulurira kang ngudi katresnaningSUN

Ingkang remen dhateng kawilujengan saking PADUKA >> Sok sapaa sadulurira kang rawuh ana ing ngarsaningSUN bakal SUN paring kaslametan saka ing ngaluhur, mulane sira kudu tansah cumadang nindakake pakaryaningSUN ing tembe mburi

Tetepa ngucap makaten: “PANGERAN YEHUWAH, linuhura!” >> tansah ngluhurna AsmaningSUN, ing dalem Asmanipun YESUS KRISTUS

18.Kawula punika sangsara lan mlarat >> Sira SUN pirsani, sepira sugihira lan mlaratira ana ing ngarsaningSUN, sira sabrayat ora perlu kuwatir. INGSUN kang mranata kabeh angger sira manut dhawuh pangandikaningSUN nangingPANGERAN nggalih dhateng kawula >> INGSUN ora bakal ngejarake para kagunganingSUN nganti kaluwen lan kacingkrangan

PADUKA ingkang mitulungi tuwin ngluwari kawula >> Dhuh ALLAH kawula mugi sampun rendhet >> INGSUN yen bakal paring pangluwaran ora mirsani wektu. Sira durung nyuwun INGSUN wus paring berkah

INGSUN nresnani sira

40:1		Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud. (40-2) Aku sangat menanti-nantikan TUHAN; lalu Ia menjenguk kepadaku dan mendengar teriakku minta tolong.
40:2		(40-3) Ia mengangkat aku dari lobang kebinasaan, dari lumpur rawa; Ia menempatkan kakiku di atas bukit batu, menetapkan langkahku,
40:3		(40-4) Ia memberikan nyanyian baru dalam mulutku untuk memuji Allah kita. Banyak orang akan melihatnya dan menjadi takut, lalu percaya kepada TUHAN.
40:4		(40-5) Berbahagialah orang, yang menaruh kepercayaannya pada TUHAN, yang tidak berpaling kepada orang-orang yang angkuh, atau kepada orang-orang yang telah menyimpang kepada kebohongan!
40:5		(40-6) Banyaklah yang telah Kaulakukan, ya TUHAN, Allahku, perbuatan-Mu yang ajaib dan maksud-Mu untuk kami. Tidak ada yang dapat disejajarkan dengan Engkau! Aku mau memberitakan dan mengatakannya, tetapi terlalu besar jumlahnya untuk dihitung.
40:6		(40-7) Engkau tidak berkenan kepada korban sembelihan dan korban sajian, tetapi Engkau telah membuka telingaku; korban bakaran dan korban penghapus dosa tidak Engkau tuntut.
40:7		(40-8) Lalu aku berkata: "Sungguh, aku datang; dalam gulungan kitab ada tertulis tentang aku;
40:8		(40-9) aku suka melakukan kehendak-Mu, ya Allahku; Taurat-Mu ada dalam dadaku."
40:9		(40-10) Aku mengabarkan keadilan dalam jemaah yang besar; bahkan tidak kutahan bibirku, Engkau juga yang tahu, ya TUHAN.
40:10		(40-11) Keadilan tidaklah kusembunyikan dalam hatiku, kesetiaan-Mu dan keselamatan dari pada-Mu kubicarakan, kasih-Mu dan kebenaran-Mu tidak kudiamkan kepada jemaah yang besar.
40:11		(40-12) Engkau, TUHAN, janganlah menahan rahmat-Mu dari padaku, kasih-Mu dan kebenaran-Mu kiranya menjaga aku selalu!
40:12		(40-13) Sebab malapetaka mengepung aku sampai tidak terbilang banyaknya. Aku telah terkejar oleh kesalahanku, sehingga aku tidak sanggup melihat; lebih besar jumlahnya dari rambut di kepalaku, sehingga hatiku menyerah.
40:13		(40-14) Berkenanlah kiranya Engkau, ya TUHAN, untuk melepaskan aku; TUHAN, segeralah menolong aku!
40:14		(40-15) Biarlah mendapat malu dan tersipu-sipu mereka semua yang ingin mencabut nyawaku; biarlah mundur dan kena noda mereka yang mengingini kecelakaanku!
40:15		(40-16) Biarlah terdiam karena malu mereka yang mengatai aku: "Syukur, syukur!"
40:16		(40-17) Biarlah bergembira dan bersukacita karena Engkau semua orang yang mencari Engkau; biarlah mereka yang mencintai keselamatan dari pada-Mu tetap berkata: "TUHAN itu besar!"
40:17		(40-18) Aku ini sengsara dan miskin, tetapi Tuhan memperhatikan aku. Engkaulah yang menolong aku dan meluputkan aku, ya Allahku, janganlah berlambat!

WULANG  BEBASAN 30 : 15

10 September 2001

Lintah iku nduwe anak 2 wadon ? >> lintah= wong kang nduweni sifat meres liyan kangge kepentingan uripe dhewe. Conto: Wong kang kaya mangkono iku ora nggatekake kepentingane liyan nanging ngumbar nepsune dhewe kepriye supaya kabeh bisa katurutan. Wong liyan kena susah sengsara nanging aku aja nganti

Sakarone padha muni ‘kanggo aku’>> Kanggo aku= ora ana babar pisan pikiran kanggo wong liyan kanggo aku samubarang kabeh

Ana 3 prakara kang ora bisa wareg-wareg >> 3 perkara= 1.ngudi kabutuhane dhewe  2.ngatur uripe dhewe  3.maregake pepinginane ati

Ana 4 prakara kang ora tahu muni ‘wus cukup’>> 4 prakara= 1.maido, maiben GUSTIne  2.mangandika saperlune marang sapepadhan kang ora nyukupi kabutuhane  3.mratobat saka dosa lan perasaan benere dhewe  4.ngaturi kasaenane dhewe marang liyan

Inilah gambaran di hadapan ALLAH : Sira ora perlu wedi lan kuwatir sebab INGSUN kang kagungan karsa

PARA  RASUL 3 : 6

12 September 2001

‘Atas Asmane GUSTI YESUS KRISTUS saka ing saka ing Nasaret, lumakua !’

*Sikil lan polahe wong dadi kukuh !

KISAH PARA RASUL 3 : 16 >> Punapa dene margi saking pitados dating Asma YESUS punika, mila tiyang ingkang panjenengan pirsani saha ingkang panjenengan sampun tepangi punika

KISAH PARA RASUL 3 : 19 >> … kula aturi enget saha sami mratobata, supados dosa panjenengan kaapunten

KISAH PARA RASUL 3 : 20 >> … ndatengaken mangsa ingkang lodhang saha ngutus GUSTI YESUS== ingkang wiwit sakawit sampun katamtokake dados KRISTUS kagem panjenengan sadaya

KISAH PARA RASUL 3 : 22 >> Nabi Musa : GUSTI ALLAYH bakal nangekake nabi saka ing sadulurmu, pada kaya dene aku; Yaiku kang kudu kok rungokake apa kang bakal di pangandikakake marang kowe

KISAH PARA RASUL 3 : 26 >> ?

ROMA 3 : 2 – 11

3.Yen ana wong kang ora setya ? >> Iku njalari GUSTI ALLAH ngetingalake kasetyane marang wong kuwi, nanging kepriye yen wong kuwi tetep ora setya marang INGSUN ?

Iku kabeh bakal ndadekake kasetyaningSUN katon ana ing jagad gumelar nganti ing pungkasaning jaman. Sabab INGSUN iku adil lan maha adil marang saben wong kang SUN titahake

5.GUSTI ALLAH tetep bakal paring bebendu sanajan manungsa laku bener, sebab benere manungsa iku miturut atine lan sakarepe dhewe, ora manut marang karsaningSUN

11.Ora ana wong sisi-sijis kang nduwe budi, ora ana wong siji-sijia kang ngupaya GUSTI ALLAH >> Ora ana wong kang bener ana ing ngarsaningSUN, sabab saben wong wus ngungkuri INGSUN- ngendelake awake dhewe, kayata sadulurira …

INGSUN bakal paring bebendu. Sira aja wedi bab iki, sira mung perlu niteni apa kang bakal kalakon. Saben wong kang manut marang INGSUN bakal nampeni berkah, saben wong kang ora manut marang INGSUN bakal nampeni bebenduningSUN

Jumat, 14 September 2001

Sing sapaa ngunjukake pandonga kanthi mendheng bakal SUN gatekake, nanging sing sapaa ndedonga kanthi manah ora madhep marang INGSUN iku ndadekake kuciwaningSUN

MASIHKAH AKU SETIA

Ibadah Minggu

18 DESEMBER 2011

Minggu Adven ke-4

MASIHKAH AKU SETIA

YESAYA  7 : 10 – 14

MATIUS  1 : 18 – 25

ROMA  1 : 1 – 7

Bapak Ibu Saudara

 yang terkasih

di dalam TUHAN YESUS

Apakah kita ini

sehingga kita ini

harus diuji kesetiaannya ?

ALLAH adalah PRIBADI

yang sungguh-sungguh setia

 dan

yang sungguh-sungguh tidak pernah ingkar janji

di sepanjang masa

tidak pernah dilupakan

apa yang pernah di FIRMANkanNYA

Seandainya kita ini

menjadi mitra kerja ALLAH

apakah kita

 juga akan mampu bersikap setia ?

Setia

akan janji dan pengharapan

yang sebenarnya pasti

sanggup ditepati

oleh ALLAH

Minggu adven ke-4

 adalah minggu terakhir

dimana kita

akan segera memasuki perayaan dan ibadah Natal

 yang mengingatkan

akan adanya satu peristiwa

 yang sungguh-sungguh telah terjadi

dan

yang mengubahkan tatacara kehidupan dunia

yang dengan selaras

menurut rancangan dan kehendak ALLAH

ALLAH

memberikan satu kemudahan

 dan

 memberikan janji

akan keselamatan

yang sesungguhnya tidak terukur

 dan

tidak terselami

oleh umat manusia

Keselamatan yang sejati

dengan lahirnya PUTRA ALLAH

YESUS TUHAN

kita
ANAK MANUSIA

yang meRAJA

kekal sampai selama-lamanya

Puji TUHAN

kita merupakan satu pribadi

yang diperkenan oleh ALLAH

untuk dapat

dan

untuk mampu menerima

kasih karunia

Rupa-rupa pekerjaan ALLAH

yang sungguh-sungguh sulit

untuk dapat kita mengerti

dan

 yang sungguh-sungguh sulit

untuk dapat kita pahami

tetapi  pasti

itu benar

 akan terjadi

Sebab

ALLAH adalah SANG PRIBADI

yang setia setia

 menurut kehendakNYA

bukan menurut keinginan-keinginan

yang sementara

dan

 tergesa-gesa

 untuk berubah-ubah setiap saat

Maka

dari pada itu

kita hendaknya menuruti kehendak ALLAH

 kehendak ALLAH

 yang berarti

bagi kita

 diri kita ini

 menjadi sama dan berubah

 seturut

 dengan kehendak ALLAH

Setiakah kita ?

Masih setiakah kita ?

Itulah

pertanyaan dan judul renungan kita

minggu ini

Setiakah kita

di tengah-tengah masa-

di tengah-tengah jaman

 yang cepat berubah

dan

 jaman yang sungguh-sungguh semakin sulit

menekan dan medesak

dan

Waktunya semakin sempit

Bapak Ibu Saudara

 yang terkasih

di dalam TUHAN YESUS

percaya kita

adalah modal

dari kesetiaan

yang harus dikembangkan

Percaya dan setia itu

 merupakan  satu ikatan

yang sangat menentukan

jati diri kita

Seperti contoh

yang dialami

 oleh Raja Ahas

 raja dari Yehuda

Raja

yang sedang

 di dalam posisi sulit

 karena mendengar kabar

bahwa Israel

 atau

Efraim

bersama-sama

bangsa Siria atau bangsa Aram

sedang bersiap-siap diri

melakukan perlawanan

 terhadap Asyur

yang kekuatannya

lebih besar dan berlipat-lipat

Saat itu

berada di tengah-tengah kubu

antara bangsa

 yang sedang  berkemah

 untuk melakukan perlawanan-

pemberotakan

Apakah Ahas

akan ikut persekutuan-

akan ikut bersekutu dengan kelompok pemberontak

yang akan melawan

raja besar dari Asyur ?

 Atau

bahkan tetap mengikut raja Asyur

….

Meskipun bangsa lainnya

Sedang bersiap berusaha

untuk melawan

dan 

untuk tidak akan membayar upeti

 kepada raja Asyur

Ataukah Ahas

 akan berdiam diri

untuk tidak memihak

 ke salah satunya kubu yang berlawanan

 di dalam persekutuan atau kelompok

Israel (Efraim) dan Siria (Aram)

ataupun

si raja Ahas ini

 juga akan berdiam diri

 tidak memihak

kepada raja Asyur

seperti yang direncanakan

oleh ALLAH

yang diFIRMANkan

melalui nabi YESAYA

utusan ALLAH

Sebab

 di dalam kebimbangan itulah

ALLAH

 memberikan satu jalan keluar

ALLAH

mengetahui kegundahan-

kekuatiran

dan

 kebingungannya

saat yang sangat mendesak

raja Ahas

 harus berpikir dan harus segera bertindak

Ketenangan dan kepastian

 yang dituntut oleh ALLAH

 kepada Ahas

 adalah untuk menetapkan kesetiaannya

kepada ALLAH

dengan memberlakukan rencana

dan

 kehendak ALLAH

yaitu dengan tidak memihak

 Israel dan Siria

demikian juga

tidak memihak

 kepada Asyur

Dia,

raja Ahas

 harus tinggal tenang

dan

 berdiam diri

 untuk dapat

 menanti janji ALLAH segera ditepati

seperti gambaran

yang diberikan ALLAH

yang sangat menyangatkan

agar Ahas ini

 hidup lebih tenang

dan

hidup percaya

 lebih lagi kepada ALLAH 

Gambaran dari ALLAH

yang berjanji

untuk memberi penyertaannya itu

adalah bahwa

 ALLAH akan memberikan tanda

Dengan kelahiran seorang Imanuel

Imanuel

 adalah ALLAH penyelamat

serta ALLAH yang menyertai

Bapak Ibu saudara

yang terkasih

 di dalam TUHAN YESUS

Rupanya

penyertaan ALLAH ini

 seharusnya ditanggapi

 dengan sungguh-sungguh

dan

 menuntut iman kepercayaan

 sebab sekali lagi

ALLAH itu

sungguh setia

Jangan seperti raja Ahas

 yang pada akhirnya

ia mengambil keputusan

yang dianggapnya cepat dan tepat

 untuk menyelamatkan dirinya sendiri

 sesuai dengan hasil pemikiran

 dan

perhitungan

 secara manusia

Ia memilih

 untuk mengikuti Asyur

 dari pada diam

 dengan tenang

Apa yang terjadi ?.

Justru keamanan keluarganya

 pun turut terancam

diantara kepungan

 Israel dan Siria

Bukankah

hal semacam inipun

 juga dialami oleh Yusuf

tunangan Maria

 dimana Yusuf

 mengalami kebingungan

 dan

 kepahitan hidup

ketika Maria

diketahui telah mengandung

Pemikiran Yusuf ini

secara manusia adalah

 untuk segera menikah dan meninggalkan Maria

agar Maria

tidak menjadi malu

Tetapi semalaman

ia,

 Yusuf

yang dihadapkan akan 2 pilihan

untuk tetap bersama Maria

atau

untuk segera meninggalkan Maria

Ada muncul satu keputusan

yang harus dijalaninya

mestinya sama seperti halnya raja Ahas,

ia

 si Yusuf

 akan diam-diam meninggalkan Maria

Sekali lagi

malam itu

ALLAH yang tidak pernah meninggalkan

dan

tidak pernah memperkenankan manusia

 untuk berjalan sendiri

ALLAH

adalah SANG IMANUEL

yang beserta dengan manusia

telah mengirimkan utusan

 untuk menemui Yusuf

sehingga Yusuf

bias kita ketahui

ia telah mengambil keputusan

untuk tetap bersama

 dengan Maria

sebab

ia mengetahui dan percaya

 akan rencana ALLAH

Maria

 telah dikandung

 oleh ROH KUDUS

Yusuf lebih suka

mengambil sikap

untuk setia

maka terjadilah rencana ALLAH

Keegoisan Yusuf tidak ada lagi

diabaikannya kekuatiran

berganti menjadi kemantapan

 untuk mengambil Maria

sebagai isterinya

 dan

ketenangan-

keyakinanlah yang menguat

dan

menumbuhkan sikap berserah

setia

kepada kehendak ALLAH

Semua permasalahan

menjadi selesai

dan

 pengharapan Yusuf

terus bertumbuh

meskipun di tengah tantangan kehidupan

yang ada

Bapak Ibu Saudara

 yang terkasih

Kesetiaan seperti yang ditunjukan

oleh Yusuf

 itulah bentuk sikap pribadi

yang penuh pengharapan

akan penyertaan

dari ALLAH

Dan sikap kesetiaan

akan pengharapan dan penyertaan dari ALLAH

 semacam ini

seringkali dipertaruhkan

oleh kita

 manusia

yang mendapati tekanan-tekanan

di dalam kehidupan ini.

Tekanan

yang datangnya bertubi-tubi

pasti segera membutuhkan keputusan

 yang cepat

 agar cepat keluar

dan

 cepat merasa aman

 bebas

 manusia biasanya meragukan kehadiran ALLAH

kesetiaan ini

dipertaruhkan

Ingat kisah raja Ahas

yang mendapat saran

dari nabi Yesaya

Kita harus mengambil sikap

mendengar

dan

 merenungkan SABDA-

FIRMAN ALLAH

Dan kita

harus mengambil tindakan

segera

maka segeralah mantapkan

pikiran kita

bahwa suara-

petunjuk dan peringatan ALLAH

 itu

akan memberi tuntunan

kepada kita

Dan lagi

 ingat terus

bahwa ALLAH

tidak pernah ingkar janji

Bapak Ibu Saudara

yang terkasih

Rasul Paulus

 juga menegaskan

bahwa janji ALLAH

yang pernah disampaikan

oleh para nabi

Itu

adalah janji

akan penyertaan dan akan kasih ALLAH

Di awal suratnya

 Rasul Paulus

telah menulis

YESUS KRISTUS

yang hadir

 hidup berkarya

dan

mati bangkit

dari antara orang mati

naik ke sorga

dan

menganugerahkan ROH KUDUS

Janji itu

 telah digenapi

Rasul Paulus

 mengulang bahwa

 suka cita itu

diberikan kepada

 setiap orang percaya

Apabila setiap orang percaya

adalah sebagai pribadi-pribadi

yang membangun diri

dan  menjalani kehidupannya

 sebagai pribadi

 yang taat dan setia

meskipun ia

melewati berbagai bentuk tantangan

kehidupan

yang silih berganti mendera

Bapak ibu saudara

Yusuf

memilih mendengar dan menanggapi-

merespon

petunjuk ALLAH

dengan sikap langkah hidup

setia

menuruti jalan dan kehendak ALLAH

Janji ALLAH

 nyata-nyata benar

 telah digenapi

Yusuf

 bisa melewati masa-masa

yang penuh kebimbangan

dan

 ia juga

menjadi sarana perwujudan

 akan karya ALLAH

Sedangkan kehadiran KRISTUS

 di dalam kelahiran YESUS TUHAN

 adalah wujud

dari kesetiaan ALLAH

 akan janjiNYA

Bapak Ibu Saudara

 siapa yang takut

untuk menjadi setia

Marilah

kita mulai dari diri kita masing-masing

untuk belajar mendengar

terhadap setiap teguran dan petunjuk –

 penguatan dari ALLAH

ketika ada tekanan-tekanan

 yang memaksa kita

harus menjadi terjepit-

 terpojok

Dunia ini

memang cepat mengalami perubahan

berubah

di dalam hal kesetiaan

Sekali lagi

Kitalah yang harus melatih kepekaan diri

dengan belajar mendengar-

 menangkap setiap petunjuk

dari ALLAH

Mari

kita tetap bersikap setia

sebab ALLAH

juga akan menempa kita

 melalui kehidupan kita

masing-masing

 agar kita

tetap menjadi setia

 dan

tetap bertahan

Jadikanlah diri kita

 setia kepada sesama

 dan

setia kepada panggilan hidup kita

TUHAN YESUS memberkati

AMIN