Sabtu, 26 Juni 2010

TETEP MAJU NADYAN KATHAH PEPALANG


Minggu, 27 Juni 2010
Ibadah Minggu















Tema Wulanan :
Berkarya untuk sesama bersama TUHAN
( Mujudaken berkahing kawilujengan
saking GUSTI  YESUS salebeting pakaryan nyata
sasarengan lan kagem sesami )










TETEP  MAJU
NADYAN  KATHAH  PEPALANG





1 Para raja 19 : 19 – 21
Galati 5 : 13 – 18
Lukas 9 : 51 – 62













Patunggilan
ingkang kinasihan dening GUSTI  YESUS
  sapinten agenging sih ktresnanipun ALLAH
tumrap kita para manungsa
ingkang sampun katinimbalan
sowan mareg
ing ngarsanipun ALLAH,
 kita sami sampun dados timbalan
ingkang kapiji
 dados warganing kratoning ALLAH
ing ngaluhur
supados kita sami nampeni
sih kamulyaning ALLAH


Patunggilan
ingkang kinasihan dening GUSTI  YESUS
Rumaos kita samangke
gesang kita-
kula lan panjenengan
punapa mandeg,
tetep
mboten wonten pribahanipun ?

Kados pundi raos-raosing manah kita
salamining kita ndherek
 tut wingking
 ing samargi-
salampah-lampahing gesang
 anut grubyuk
ing grombolaning KRISTUS  YESUS
 punapa manah kita bingah ?
punapa manah kita rumaos awrat ?
punapa raosing gesang kita
tansah bingah
lan kados pundi pepenginaning dhiri kita
ing salajengipun
punapa taksih mikir-mikir malih
bilih kaparingan dhawuh
utawi tugas kaliyan GUSTI  YESUS ?
 punapa taksih rumaos ajrih
 mboten saged nindakaken sadaya dhawuh
 dedhawuhipun SANG KRSITUS ?
punapa kita mboten purun tumindak
sanadyan mireng tugas lan prentahipun ALLAH.


Patunggilan
ingkang kinasihan dening GUSTI  YESUS
Kita rumaosa bingah
 bilih kita katimbalan
kaparingan tugas
 tanggel jawab
sabab gesang punika
 awrat enthenging gesang pigesangan kita
 mesthi kedah kita alami
lan kita sanggi sesarengan
 mboten saged kita seleh
 ing samukawis prekawis kita mendel
sadangunipun kita gesang lumampah
 kita sambra-ambra-
sakparan-paran
 mboten jelas tindak lampah tujuan kita
Mboten saged makaten
para sadherek kinasihing GUSTI  YESUS

Kita kedah lumampah manut miturut
dhawuh pangandikanipun ALLAH
ing ndalem GUSTI  YESUS PRIBADI
 rinten dalu
 kita lumampah tansaha ngendelaken GUSTI  YESUS
 ALLAH kita

Rungokna dhawuh dedhawuhipun
  sanajan mboten cetha
 ing pamireng
 nanging ing batos sora swantenipun

 sanajan mboten martosaken kabar kawilujengan
ingkang mbingahaken-
GUSTI ingkang deduka dumatyeng kita
 kita kedah tetep mirengaken
lantaran sadaya dhawuh pangandikanipun ALLAH punika
 sanget saged mbangun dumateng diri kita sami
Punapa karsanipun GUSTI  ALLAH
 dadosa kalampahan
 ing pigesangan kula lan panjenengan


Patunggilan
ingkang kinasihan dening GUSTI  YESUS
Rawuhipun SANG  KRISTUS YESUS
ing satengahing jagad punika
 kangge nglurusaken-
nglencengaken
samargi-margi tuking gesanging manungsa
supadosa saged anjog ing kratoning ALLAH 
ing Swarga adi

Semanten agenging sihe ALLAH
 karana punika ALLAH pribadi
 ngrawuhi jagad lan
 dalasan sok saben tiyang
supados sami saged pinanggih kaliyan ALLAH
Iba bingahing gesang kita
ingkang karawuhan dening ALLAH
 ing gesangipun
sami katimbalan ndherek leladi
ing peladosan-
makarya ing peladosaning ALLAH

Kados dene ing jaman Nabi Elia
nimbali “yunior”ipun
Elisa
 supados sami nderek Sang Nabi
ing peladosan kagem ALLAH-
 ingkang kados makaten kalawau
kita sami maos
GUSTI  ALLAH PRIBADI
ingkang nimbali Elisa

Elisa ing wekdal samanten
saweg nggarap sabin
 kaliyan para ‘penggarap-penggarap’ sanesipun
 ‘mbrojul’-
mluku sabin

Kanthi pratanda
 Elia nguncalaken jubahipun
 dumateng Elisa
 menika ateges Elisa kaajak mangkat ndherekaken Elia
nindakaken peladosan

“Keparenga kula badhe ujung
 dhateng bapak saha ibu kula rumiyin,
mangke lajeng badhe ndherek panjenengan”
Menika jawaban ingkang tulus
 kaaturaken dening Elisa dumateng Sang Nabi Elia

Sabab anggenipun pamit dumateng tiyang sepahipun
 lan nindakaken sesaosan syukur
kanthi motong-
nyembeleh sapi lan
dedhaharan sesarengan
 menika wujuding cecawisan anggenipun Elisa
 badhe ndherekaken Sang Nabi Elia,
dados abdinipun ALLAH

Satunggal gegambaran
lelampahan
 pamijining ALLAH dumateng manungsa
 supadosa sami ndherek
 ing pakaryaning ALLAH

Wonten malih para sadherek
satunggal cariyos ing jamaning GUSTI  YESUS makarya
 ing tlatah Israel,
GUSTI  YESUS ngutus saperangan murid ing antawispun
wonten Yakobus lan Yokanan
ingkang sami mireng reraosaning isi manahipun
 sasedherek ing dusun Samaria
ingkang mboten purun anggenipun
badhe nampeni GUSTI  YESUS sarombongan,
sabab warganing Samaria nyumurupi
bab kendeling GUSTI  YESUS menika anamung
 kangge sawatawis wekdal kemawon lan
badhe nglajengaken malih lumampah
dumateng kitha Yerusalem,
lha menika lak lelampahing GUSTI YESUS
ingkang pungkasan anggenipun badhe lumebet malih
 dumateng kitha Yerusalen
saderengipun sumengka-
 tindak dhateng Swarga

Kita sami mirsani …
Para sadherek sapatunggilan
 latar belakang sejarah
pasarwunganipun ‘suku-suku bangsa’-
para warganing Israel
ingkang nganggep tiyang Samaria menika
 dados warganing negari kelas kalih-
dados warganing bangsa ingkang paling andhap
lan sami dipun tebihi ing pasrawungan sosialipun.
 Karana Warganing Samaria menika
 sanes keturunan Israel ingkang murni
ananging sampun campur
 kaliyan bangsa sanes-sanesipun.
Ananging GUSTI  YESUS
 ing wekdal peladosanipun
mboten nate mbenten-mbentenaken
bab pasrawungan-
bab peladosan :
kabar kabingahan
ingkang mijilipun saking Swarga
 kedah katampi lan kawartakaken
dumateng sadaya bangsa
 ing salumahing bumi

Kanthi makaten
GUSTI  YESUS sami katampik dening para sadherek
 ing Samaria

Lumampahing GUSTI  YESUS
anggenipun makarya
dalasan anggenipun badhe mungkasi pakaryanipun
mboten wonten ingkang saged ngendek-
‘tidak ada yang bisa menghentikan pekerjaan ALLAH”

Bareng GUSTI  YESUS kaparingan pirsa
 dening para murid
bab tiyang Samaria
ingkang mboten karsa karawuhan
dening GUSTI  YESUS
lan GUSTI  YESUS dados duka-
 ‘TUHAN menjadi marah’
nalika nyumurupi reaksinipun Yakobus lan Yokanan
kanthi atur pawicantenan :
“GUSTI,
punapa PANJENENGAN ngarsakaen
supados kawula
 sami ndhatengaken latu
saking langit ,
 numpes tiyang-tiyang punika ?”

GUSTI  YESUS
saestu duka dumateng para murid
 ingkang nggadahi pamikir
ingkang makaten,

lajeng GUSTI  YESUS sarombongan
 pados dusun sanesipun
kangge pakendelan sawatawis wekdal
saderengingipun tindak
dumateng kitha Yerusalem.


Patunggilan
ingkang kinasihan dening GUSTI  YESUS
GUSTI YESUS
sejatosipun nyumurupi
saben isi batos manahipun tiyang
sinten ingkang kedah kaparingan pawartos –
piwucala
dalasan  kesempatan-kesempatan-
wekdal anggenipun nampeni rawuhing
 GUSTI
JURU WILUJENGING JAGAD 
menika
GUSTI  YESUS tansah nanting

‘GUSTI  YESUS
selalu menanyakan setiap hal
 kepada setiap pengikutnya
apakah engkau mau ikut AKU ?’
 Apa kowe gelem melu AKU leladosan
lan sapiturutipun?
Apa gelem kowe manggul salib
lan sapiturutipun !


Patunggilan
ingkang kinasihan dening GUSTI  YESUS
Pandherekipun GUSTI  YESUS
 ingkang kasebat para murid
lan inggih ingkang dados Rasuling ALLAH
 ugi kautus
 ngabaraken kabar kabingahan
  lumantar sadaya bab
dhawuh pangandikaning GUSTI  YESUS
 kedah katindakaken

Karsanipun GUSTI  YESUS
supadosa tuwuh manah
 raos  katresnan
 ing antawisipun para sasedherek patunggilan
mboten kepareng
tuwuh manah drengki
 lan memengsahi
sadherek sanesipun
sanajan sadherek kalawau
sampun ndadosaken sekel
 penggalihipun GUSTI  YESUS
kanthi katresnan
tumindaka peladosan dumateng sesami

Patunggilan
ingkang kinasihan dening GUSTI  YESUS
Satunggal cariyos malih
wonten satunggaling priyantun-
tiyang matur dumateng GUSTI  YESUS :
“Kawula badhe ngetut wingking PANJENENGAN”

Ananging panjawabing GUSTI YESUS :
 “Asu ajag padha duwe rong lan
 manuk padha duwe susuh,
nanging PUTRANING MANUNGSA
 ora kagungan papan
kagem nyelehaken mustakane”

Banjur panjawabing GUSTI  YESUS malih
 dumateng tiyang sanesipun :
 “Melua AKU”

Ananging panjawabing tiyang punika :
“Kepareng kawula kesah
ngubur bapak kawula rumiyin”.

 Kanthi swanten sora GUSTI  YESUS
 paring pangandika :
 “Cikben wong mati
 padha ngubur wong mati,
nanging kowe iku lungaa,
ngundhangna KRATONING  ALLAH
 ana ing ngendi-endi”.

Malih;
panjawabipun tiyang sanes
dumateng GUSTI  YESUS:
 “Kawula badhe ngetut wingking
 PANJENENGAN,
GUSTI,
nanging keparenga kawula
 pamitan rumiyin
dhateng brayat kawula”.

Atur pangandikanipun GUSTI  YESUS :
 “Saben wong
kang wus nyekel waluku,
mangka banjur noleh
 marang kang ana ing buri,
iku ora pantes
 tumprap KRATONING ALLAH”.



Patunggilan
ingkang kinasihan dening GUSTI  YESUS
Rawuhing GUSTI  YESUS
ing satengahing jagad
 kangge nebus dosa
 kalepataning manungsa

Kedahipun kita
 ingkang sampun kaparingan dhawuh pangandika
 lumantar para nabi
dalasan GUSTI  YESUS PRIBADI

 ALLAH ngersakaken dumateng kita sami
sagaha ndherek
ing peladosan
 nyambut damel ing pakaryaning ALLAH
 kangge nglencengaken margi
 anggen kita sami sasedherek
badhe sowan mareg
ing ngarsanipun ALLAH
 nggih mareg ing KRATONING ALLAH
 Swarga adi

Rahajeng kita sapatunggilan
ingkang sami katresnanan dening ALLAH
lan lumampah mangkat-
brangkat
 nindakaken panyambut damel
kanthi mboten nolah-noleh malih
kanthi tulusing manah
lumampah pracaya
lan nindakakaen sih katresanan
 dumateng sok sintena tiyang
 ingkang kita panggihi
ing sawekdal-wekdal kita migesangan

GUSTI  YESUS amberkahi kita sami

AMIN





























1.      VOTUM : (Jumeneng)
      KPK  26  : 1, 3     Puji Panuwun

      
2.    INTROITUS    :    GALATI  6 : 2
Padha tulung-tinulungana ing bot repot !. Iya kaya mankono iku anggonmu netepi angger-anggere KRISTUS

       KPK  70  : 1, 5      Lumadi ing GUSTI


2.  PENGAKEN  DOSA : …Matius  22 :  37 – 40
37. PANJENENGANe ngandika marang wong iku, “Sira tresnaa marang PANGERAN ALLAHira kalawan gumolonging atinira, lan gumolonging budinira
38. Yaiku angger-angger kang gedhe lan luhur dhewe
39. Dene angger-angger kang kapindho kang padha karo iku, yaiku : Sira tresnaa ing sapepadhanira dikaya marang awake dhewe.
40. Kabeh isining Toret lan kitabe para nabi iku gumantung ing angger-angger loro mau”.

ndedonga :  …
AMIN

4. KPK  68  :  1      ( 2 X )       Iba adi TUWAN endahipun

5. PAWARTOS  RAHAJENG : ((   Jumeneng …

JABUR 62 : 6 - 8

6. Katentremanku mung ana ing GUSTI ALLAH,amarga kang dak arep-arep iku pinangkane  saka ing  PANJENENGANe
7. Mung PANJENENGANe kang dadi peparang lan kaslametanku, kutha betengku, aku ora bakal gloyoran
8. Ana ing GUSTI ALLAH dununging kaslametan lan kamulyanku; peparangku lan kasnatosanku, sarta pangayomanku iku GUSTI ALLAH

6. PENGAKEN  IMAN  RASULI … pinarak ))
    KPK  175   :  1      Tyang rahayu

7. PELADOSAN  FIRMAN :
          PANDONGA:    AMIN
     KPK  93  : 1    ( 2X )      Pangatag ngabarake INJIL


    PAMAOSING  KITAB SUCI :    
1 Para raja 19 : 19 – 21
Galati 5 : 13 – 18
Lukas 9 : 51 – 62

     KOTBAH  …
       
          KPK  71  :  1, 3         Manggul salib
             
8.     PANDONGA  SYAFAAT :  

9.       PAMISUNGSUNG : Samangke wanci wekdalipun …
          Dasar  :   MALEAKHI  3 : 10
           Sira padha nggawaa pisusung prasepuluhan kabeh menyang ing gedhong            
           Parawatan, supaya ing padalemaningSUN anaa tandhon pangan; tumuli 
           INGSUN titi priksanen, -mangkono pangandikane SANG YEHUWAH  
           sarwa dumadi, -apa sira ora SUNwengani inebe langit, sarta apa INGSUN 
           ora ngesoki berkah marang sira nganti luber ?

KPK  187  :  1 - … Pisungsung jiwa raga
           PANDONGA   :  ….

           KPK   336  :  1   

10..    PENGUTUSAN & BERKAT : (Jumeneng)
          

Jumat, 25 Juni 2010

Mengapa kamu memikirkan hal-hal yang jahat


Kamis, 1 Juli 2020
Ibadah Keluarga     








Mengapa kamu
memikirkan
hal-hal yang jahat




MATIUS  9  : 1  -  8

(1)   
Sesudah itu
 naiklah YESUS ke dalam perahu
lalu menyeberang.
 Kemudian sampailah IA ke kota-NYA sendiri.

(2)   
Maka dibawa oranglah kepada-NYA
seorang lumpuh
 yang terbaring di tempat tidurnya.
Ketika Yesus melihat iman mereka,
berkatalah IA
 kepada orang lumpuh itu:
"Percayalah, hai anak-KU, dosamu sudah diampuni."

(3)   
Maka berkatalah beberapa orang ahli Taurat
 dalam hatinya:
 "IA menghujat ALLAH."

(4)   
Tetapi YESUS mengetahui pikiran mereka,
 lalu berkata:
 "Mengapa kamu memikirkan hal-hal yang jahat di dalam hatimu ?

(5)   
Manakah lebih mudah,
 mengatakan: Dosamu sudah diampuni,
atau mengatakan:
Bangunlah dan berjalanlah ?

(6)   
Tetapi supaya kamu tahu,
bahwa di dunia ini
ANAK MANUSIA
 berkuasa mengampuni dosa"
--lalu berkatalah IA kepada orang lumpuh itu--:
"Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu !"

(7)   
Dan orang itupun bangun lalu pulang.

(8)   
Maka orang banyak yang melihat hal itu
Takut
 lalu memuliakan ALLAH
yang telah memberikan kuasa sedemikian itu
 kepada manusia.




4
Tetapi YESUS mengetahui pikiran mereka,
 lalu berkata:
 "Mengapa kamu memikirkan hal-hal yang jahat
di dalam hatimu ?



Bpk Ibu Sdr yang terkasih di dalam TUHAN YESUS.
 Sumber sukacita kita adalah ALLAH
ya ada di dlm DIRI PRIBADI TUHAN
YESUS KRISTUS.

ALLAH yg memberitakan kesukacitaan Sorgawi.
ALLAH yg mengasihi setiap umat manusia.
Terpujilah TUHAN ALLAH kita
 yg telah turun ke dunia &
yg telah meninggalkan tahta kerajanNYA
 di Sorga
itu sbg sesuatu kebaikan
yg diberikan ALLAH kpd manusia
demi keselamatan dan kekuatan manusia
baik secara jasmani maupun secara rohani

Di dlm kisah
TUHAN YESUS menyembuhkan orang lumpuh
 kali ini…
di kota kelahiranNYA sendiri.
TUHAN YESUS mendapati reaksi
dari  para ahli Taurat.
Kata mereka :
 "IA menghujat ALLAH."
Tetapi TUHAN  YESUS menyangkali perbuatanNYA ….
itu bukan sbg suatu penghujatan kpd ALLAH
karena IA secara PRIBADI
 adalah ALLAH itu SENDIRI,
 mana mungkin bisa menyangkali DIRINYA SENDIRI ?.
 Justru ALLAHlah
yg mengatakan
telah mengetahui pikiran mereka,
"Mengapa kamu memikirkan hal-hal yg jahat
 di dalam hatimu ?”


Bpk Ibu Sdr yang terkasih di dalam TUHAN YESUS.
 Segala sesuatu yg TUHAN YESUS lakukan
 selama berkarya di dunia ini
melalui segala pekerjaan tanganNYA
adalah benar,
suci,
kudus-
jauh dari kejahatan & dosa

Justru
itu pekerjaan si iblis
yg berusaha
utk menghalang-halangi
setiap karya pekerjaan tangan ALLAH
 di dunia ini.

Maka timbullah istilah
 menghujat ALLAH
di dlm hati mereka…
hal ini dikatakan
 sbg sesuatu ‘kejahatan oleh ALLAH’.

 Ada perbedaan konsep dan visi
 antara ALLAH & para ahli Taurat.

 Para ahli Taurat
 ada punya istilah
menghujat ALLAH,

ada punya istilah
 mengampuni &

ada istilah
sembuh dari penyakit akibat dosa
 yang seperti kita ketahui
ada orang sakit kusta,
lumpuh dsb
 seringkali dikatakan
krn akibat dosa-
kenajisan
dirinya atau keluarganya


Bpk Ibu Sdr yang terkasih di dalam TUHAN YESUS.
 TUHAN YESUS beradu argumentasi.
Setelah melihat isi hati para ahli Taurat
 ada timbul kejahatan.
Kemudian TUHAN YESUS
merespon dgn pernyataan :
Manakah lebih mudah,
mengatakan:
Dosamu sudah diampuni,
atau mengatakan:
Bangunlah dan berjalanlah ?.  

Artinya di sini
TUHAN YESUS
 ingin beradu kebenaran-
 keadilan-
keselamatan
yg ditawarkan oleh para ahli Taurat
sesuai dgn pemahamannya sendiri.
Dosa &  kesembuhan
itu jelas ada hubungannya menurut ahli Taurat.

Dan yg lebih berat dari keduanya
yaitu Dosa kpd ALLAH
setara dgn istilah
‘Dosa menghujat ALLAH’

baru kemudian diurutan kedua adalah
masalah kesembuhan dari penyakit.

 Tetapi apabila penyakit lumpuh
yg diderita seseorang sejak lahir
sering kali itu disamakan
dgn orang yg tiba-tiba menderita penyakit kusta :
 ia-
orang itu
dikatakan telah kena kutuk ALLAH
 demikian pendapat para ahli Taurat
shg antara dosa
dan kesembuhan
 yg lebih berat adalah
 masalah dosa & akibat dari dosa…

 apabila dosa itu dibiarkan
maka dosa itu akan ‘menular’-
me’wabah’
kpd orang lain
maka orang tsb haruslah dikucilkan.

Tetapi utk kasus si lumpuh ini
kita tidak mengetahui
apakah ia-
si lumpuh ini
telah menderita sejak lahir
 atau tidak.

Tetapi bagi ALLAH, 
TUHAN YESUS sampaikan kebenaran
bhw antara dosa & kesembuhan
itu bisa diselesaikan
atau dosa itu
 bisa diampuni.

TUHAN  YESUS berkuasa atas itu semua. 
Manakah lebih mudah,
 mengatakan:
Dosamu sudah diampuni,
atau mengatakan:
Bangunlah dan berjalanlah ?.

 Yg paling benar adalah
apa yg telah ALLAH lakukan
atas dosa &
atas segala penyakit.

Seringkali beberapa penyakit itu
 ditimbulkan krn dosa-dosa kita.
 Dan seringkali
 penyakit-penyakit itu
 tidak bisa disembuhkan.

Tetapi di dlm diri ALLAH
ya dlm TUHAN YESUS
 penyakit apapun itu
 juga bisa disembuhkan &
itulah yg membuat orang pada saat itu
menjadi heran.

Sedangkan masalah dosa
 ada yg bisa terampuni &
 ada yg tidak dpt diampuni
tetapi menurut TUHAN YESUS …
semua dosa manusia itu
akan diampuni oleh ALLAH
 kecuali
dosa menghujat ROH KUDUS.

Dosa ini
 tidak terampuni
 bagi setiap orang percaya
yg sudah mengaku TUHAN YESUS adalah ALLAH
dan kepadanya
 telah diberikan ROH KUDUS
 tetapi sekarang
 ia mengatakan
ROH KUDUS itu
bukanlah ALLAH
 dan
TUHAN YESUS itu
 bukan pula ALLAH…
ROH KUDUS itu
sama dgn roh kejahatan-
roh iblis
sedangkan TUHAN YESUS
seringkali diperasamakan
sbg manusia biasa
bukan ALLAH.

 Inilah dosa
terhadap ROH KUDUS yg tidak terampuni


Bpk Ibu Sdr yang terkasih di dalam TUHAN YESUS.
Manakah yg lebih mudah,
 mengatakan:
Dosamu sudah diampuni,
atau mengatakan:
Bangunlah dan berjalanlah ?.

Ternyata kedua-duanya
telah bisa TUHAN YESUS lakukan
 IA telah menyatakan
bhw dirinya adalah ALLAH
dlm peristiwa ‘menyembuhkan orang sakit lumpuh’ini.
Jadi IA-
TUHAN YESUS
 tidaklah menghujat ALLAH.

Satu kebenaran ALLAH
 dgn sempurna
telah diperlihatkan kpd para ahli Taurat

Sekarang bagaimanakah utk kita sekalian.
TUHAN YESUS
tentu juga mengetahui
segala dosa &
 kejahatan hati
kita masing-masing.

Percayakah kita
 bhw TUHAN YESUS adalah
ANAK ALLAH
ya ALLAH PRIBADI
yg telah berkarya
utk menebus dosa
dan menyelamatkan hidup kita ?


Berbahagialah kita
yg dikasihi oleh ALLAH
 hari ini
 sampai selama-lamanya.
 ketika kita hidup
apakah juga
akan membalas kasih ALLAH.
Janganlah seperti Ahli Taurat
 yg seolah-olah tahu
tentang hukum-hukum ALLAH
 shg timbul kejahatan
dan dosa-dosa
bahkan dosa penghujatan kpd ALLAH

Diberkatilah kita oleh ALLAH di dalam kasih penebusan TUHAN YESUS


AMIN